博尔塔拉官网-博尔塔拉服装定做

蒙古族资料

蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”。别称：“马背民族”。蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。人口480.6849万（1990年第四次人口普查），其中云南有1.3万人，聚居在通海县新蒙乡，分中村、下村、白阁、交椅湾和陶家嘴5个自然村，是元朝初年随忽必烈战遗留在云南的蒙古族后裔。通海蒙古族从祖国西北大草原来到云南高原的通海杞麓湖畔、凤山脚下，已有740多年的历史。700多年来，与各族人民和睦相处，友好往来，凭自立自强的精神和民族凝聚力，战胜各种艰难险阻，把杞麓湖之滨、凤凰山之麓建设成了鱼米之乡。

畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔交运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。

语言、文字：蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族会彝语]和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。

用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧、**事业也有了相当的发展。《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。

主要分布地区：内蒙古、辽宁、新疆、黑龙江、吉林、青海、河北、河南等地。

历史

蒙古人是来自中亚大草原的游牧民族。他们是凶猛的战士，打败牧地上的每一个敌人，并侵袭在东方和南方已开发的文明。从十三世纪开始，蒙古的部落在统一之后，即展开对外征战。沿着他们在千年以前的祖先—匈奴人的蹄印，蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。由于所到之处均造成大量的亡和破坏，因此被视为“魔鬼的骑兵”。

蒙古人居住在今天蒙古贝加尔湖的南面平原。在鼎盛时期，他们的帝国东起自韩国并跨越亚洲边界，直侵俄罗斯在欧洲的土地，远至波罗的海沿岸一带。他们占有大部份的小亚细亚、今天的伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、西藏、部分的印度与缅甸、整个中国与部分的越南。

在十三世纪初年，蒙古的部落是由铁木真所统一。铁木真又名成吉思汗(即最强大的统治者意思)，他的野心是统治所有海内(太平洋和大西洋)的土地，而这个目的也几乎达成了。起初，他只有大约二万五千个战士，尔后则透过征服其他游牧民族来增强实力，并在1211年攻击中国的北方。他在1215年攻占北京，这场战役造成三千万的中国人丧生。其后蒙古人转往西方，在1220年时，夺取在丝绸之路上最大的贸易城市布克哈拉，整个个城市被夷为平地，居民亦惨遭屠杀。

成吉思汗在1227年去世，其子阔实鲁完成中国北部的征服，继续向欧洲推进。他在1240年攻毁基辅并向匈牙利进攻。阔实鲁在1241年于征途中，迫使大军立即折回以解决继承的问题。当蒙古的统治者把军事焦点集中在中东和中国时，欧洲地区得以稍事喘息。成吉思汗的孙子旭烈兀消灭了回教的「刺客团」，并在1258年攻占回教徒的首都巴格达，城中十万民居被屠杀。1260年，埃及的阿拉伯奴隶兵(高级的奴隶兵，为回教军队的一种)在今天的以色列打败蒙古人，结束了蒙古人对回教和圣城的威胁。

忽必烈是成吉思汗的另一个孙子，他在1279年完全占领中国，并建立元朝。曾经在1274年和1281年两度企图入侵日本，却被季风吹翻舰队，导致重大的损失。1294年，忽必烈于中国，蒙古的政权自此在亚洲和其他地区衰落。1368年，建立于的中国的元朝被明朝推翻。

在1370年代，一个具有土耳其和蒙古血统的战士，宣称他是成吉思汗的后裔，并争取在中亚地区的蒙古领导权，企图恢复蒙古帝国。此人名叫添穆仑 (意即「瘤子」添穆，欧洲人称之为帖木儿，亚洲人称之为毁灭王子)，凭藉十万名以骑兵为主的大军，横扫俄罗斯与波斯，以回教徒为主要攻击目标。1398 年，他洗掠德里，屠杀当地居民达十万人，随后并转往西方，在叙利亚打败埃及的阿拉伯奴隶兵。1402年，他在今天的安卡拉附近打败大批的奥图曼帝国土耳其军队，但随即折返。1405年，他发动军队入侵中国，却在同年于征途之中。他喜欢掠夺财富和发动大规模的屠杀，但在位期间却没有考虑过设置一个稳定的政府，因此，在他后，由儿子们所继承瓜分的广大国土便很快地四分五裂。

蒙古族历史悠久，蒙古的称谓最早见于唐代，那时只是蒙古众多部落中的一个部落的名称。这个部落的发祥地在额尔古纳河东岸一带，以后逐渐西移。各部落之间竞相掠夺人口、牲畜和财富，形成了无休止的部落战争。13世纪初，成吉斯汗统一了蒙古地区诸部落，建立了统一的蒙古贵族政权。1219年西征，版图扩大到中亚地区和南俄。1271年，改蒙古国号为元。1279年，灭南宋，统一全中国。1368年元朝灭亡。自元代以来，蒙古族人民在中国的政治、军事、经济、科学技术、天文历算、文化艺术、医学等各个方面都做出了重大贡献。

1947年5月1日在中国***领导下建立内蒙古自治区，成为中国建立最早的一个自治区。以后又相继成立了9个自治州、县：

甘肃省北蒙古族自治县（1950年7月29日）

新疆巴音郭楞蒙古自治州（1954年6月23日）

新疆博尔塔拉蒙古自治州（1954年7月13日）

新疆和布克赛尔蒙古自治县（1954年9月10日）

青海河南蒙古族自治县（1954年10月16日）

吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县（1956年9月1日）

黑龙江杜尔伯特蒙古族自治县（1956年12月5日）

辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县（1958年4月1日）

辽宁阜新蒙古族自治县（1958年4月7日）

禁忌

蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和**；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

习俗

见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”（你好），若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”（您好）。款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。

蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般是将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。招待客人最隆重的是全羊宴。全羊宴包括荐骨、四肢、肋骨、胸椎、羊头，有的地区还要加羊心、羊肝、直肠和羊肚。制法是将全羊的各部位倒入大锅，水温上升后，再加入一定量的熟嗜酸奶文火煮开，并经常翻动。肠、肚、心、肝和燎好的羊头另锅煮烂。另配调料。开宴时将煮熟的各部位放入大盘子里，尾巴朝外，羊头上要刻有象征吉祥如意的“十”上桌。食用时主人要请客人切羊荐骨，或由长者先动刀切割，然后大家才同吃。姑娘在出嫁之前，娘家人须煮羊胸脯肉给姑娘吃，以此表示送别。烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用，现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴。

蒙古人起名习俗:随着社会,经济,文化的繁荣发展,蒙古人越来越清楚地认识到名字的符号作用.其男子起名的特点有:一.按民族心理习惯起名,如帖木儿,格斯儿,巴特尔等;二,按长辈的期望起名如:吉雅赛音(好运),巴雅尔(喜悦) 白音(富足) 吉日格勒(幸福)等 三,按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 吉仁泰(六十) 达楞(七十) 等.四,以勇猛的禽兽名称起名如:少布(飞禽) 巴拉(虎) 赤那(狼) 阿不尔斯郎(狮子) 部日固德(鹰),等.五,按自然万物名称起名 如:朝鲁(石头) 阿古拉(山) 牧仁(河) 塔拉(原野)等.女子:一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 萨仁(月亮) 敖敦(星辰) 娜仁高娃(太阳般美丽) 萨仁高娃(月亮般美丽)等,二,以美丽的花草树木为名 如:萨日朗花(山丹花) 其其格(花儿) 娜布其(叶子) 海棠等,三,以珠宝玉器为名, 如:哈斯(玉) 塔娜(珍珠) 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等四<以理想为名 如,斯琴(聪颖) 乌云(智慧) 高娃(美丽) 斯琴高娃(美丽聪颖)等.按此方法,蒙古女子的名字,还可以分出很多种 .现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名.有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象.

宗教

蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教。

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银制成。男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，仍与蒙古族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件为无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。蒙古族有团结互助的风尚，节日有春节、端午节、火把节、中秋节等。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”，众人围成一圈，一边舞蹈，一边击掌高歌。近几年与内蒙古的亲戚来往增多，开始举办“那达慕”盛会，吸引四方之客前往参加。

节庆

传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。

蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。

在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。

那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。除此之外，解放后，又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、展览、放映**、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。

鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。

节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。

食俗

蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。

蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。

蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。

蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手把羊肉。蒙古族吃羊肉讲究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩，特别是在做手把羊肉时，忌煮得过老。但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料，并把肉煮成酥烂的手把羊肉。有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片，民间称为“大炸羊”。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清炖、红烧、做汤。还食用骆驼肉和马肉，油炸驼峰片蘸白糖，视为上肴，有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。为便于保存，还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。

在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。用炒米做“崩”时加羊油、红枣、红、白糖拌匀，捏成小块，就茶当饭。未经蒸炒的糜子多用来与肉丁煮成粥，糜粉可以烙饼；面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。西部阿拉善、鄂尔多斯的蒙古族也有用面粉做成馓子状的“章汝”的习惯。东部的哲里木盟盛产荞麦，用荞麦粉烙制的煎饼是当地较有特色的一种食品。

蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2—3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。

大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子，每日搅动，3—4日待奶全部变酸后，即可入锅加温，锅上盖一个无底木桶，大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐，再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒，如度数不浓，还可再蒸二锅。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。

婚俗

蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白；接亲的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们一一行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。

民居

“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。

蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳20多人休息；小者，也能容纳10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3.2米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。

蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。

蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。

蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。

巴里坤的蒙古族因长期与汉族杂居，所以其服饰与汉族比较接近，只有少数老年人穿蒙古族传统服装，包蓝色头巾、穿蓝色大襟长袍，腰系丝带，脚蹬皮靴。但在重大节日，蒙古族男女都要穿传统的民族盛装，镶花边的蒙古袍子，配以彩色丝绸腰带，足蹬蒙古式皮靴，英姿飒爽，俊秀威武。

过去蒙古族以游牧为主，所以住的全是蒙古包。现在除了游牧，相当多的蒙古族从事农业生产或农牧兼营，他们已定居村镇。

巴里坤蒙古族的传统饮食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、葱和蘑菇等。后因长期杂居在汉族中，从事半农半牧生活，现在普遍吃蔬菜。蒙古族热情豪爽，诚恳待客。宴请客人时必敬酒并唱“敬酒歌”助兴，营造热烈气氛，以此表示对客人的欢迎、祝福和尊重。蒙古族特别倡导尊敬长者，爱护晚辈，如果家里来了年岁大的长辈，必须要迎上去把马接过来拴好，长辈要走的时候，也要牵马扶其上鞍。

蒙古族的节日主要是春节和敖包节，除此还有点灯节（祖鲁节）、麦尔节等。蒙古族把送冬迎春的第一天，即春节称：“查干萨日”。蒙古族过春节有自己独特的庆贺方式。农历五月十三日是敖包节，这是蒙古民族最普遍的一种祭祀活动。敖包是草原上常见的供人祭祀的山堆，顶上要插柳枝为丛，立竿为柱。“垒石成山”、“视之为神”，它是山神、地神及游牧民族保护神的化身，是萨满教原始崇拜的典型。祭敖包这天，人们欢天喜地云集在敖包前进行祭祀，先由喇嘛焚香诵经，人们则献了供品后，自左向右围着敖包掌心向上，边走边叩首需绕三圈，祈神降福。祭完敖包后，还要进行赛马、摔跤、射箭和歌舞等娱乐活动。因此祭敖包不仅是一次宗教活动，也是蒙古族青年男女借此施展才艺、技能、进行情感交流的一次机会。

赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马背民族的拿手好戏。蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵马如飞，并能在马奔跑时弯下腰拾起摆放在地上的手帕、鞭子等物。摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾虎跃，扣人心弦。射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自如的运动项目。

昌平滨河公园景物描写作文

1. 滨河公园的写景作文

我的家乡在河南省孟州市，这里处处好风光。其中，位于市区东北角的滨河公园就是一个美丽的地方。

一路欣赏着美丽的小瀑布，听着清脆的鸟语，闻着夹杂在空气中的花香，就来到了滨河公园。一走进大门，我们就会被一块矗立在地上的大石头所吸引。这块大石是灰褐色的，上面镶嵌的四个红艳艳的大字“滨河公园”看起来是那样遒劲有力！穿过大石头，向里走去，映入眼帘的是绿茵茵的草地和苍翠欲滴的树木，这满眼的绿色真是令人心旷神怡！

顺着林荫小道，欣赏着不时从像地毯似的绿草地上探出头来的小花，再穿过石桥，我们就来到了广场。广场就像个盆地似的，四面高，中间低。靠近石桥的一边排放着许多石墩儿，供游人休息。每当太阳升起来的时候，广场上就充满了欢声笑语。人们在这里跑操、晨练、放风筝、滑冰、跳操、打羽毛球。总之，这里可真是个热闹的地方！

穿过广场，我们就看见了坐落在湖中央的小竹亭。小竹亭全部是用竹子做成的，里面还挂着许多荷花的，看起来真是古香古色。坐在小竹亭里，我不禁想起了夏天时人们倚在栏杆上欣赏着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花的情景。白色的、粉色的荷花从挨挨挤挤的像大圆盘似的荷叶里冒出来，争相向人们绽开笑脸，好像在说：“我是不是最漂亮呀？”偶尔从荷叶旁边游过的小鱼更是给这美景增添了一道靓丽的风景！

穿过竹亭，经过湖中的小石桥，沿着弯弯曲曲的由小石头拼成的美丽图案的小路，我们就来到了滨河公园的最高处——凉亭。站在这里几乎可以把滨河公园的美景尽收眼底：郁郁葱葱的树木，姹紫嫣红的花草，弯弯曲曲的小路，水平如镜的小湖，古香古色的竹亭。。

啊，美丽的滨河公园就像是一幅画！如果你来滨河公园游玩，一定会有人在画中游的感觉！

2. 河滨公园作文430写景

春季的河滨公园

春天，万物复苏，春暖花开，这时让我想到一句古诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春天，人们纷纷脱下冬装，出门去感受春天的气息。春天最吸引我的是那河滨公园。

早上，河滨公园渐渐热闹起来，一群群热爱运动的晨跑者，有老人，中年人，年轻人……

“咙咚呛，咙咚呛”这时人们自发组织的腰鼓队正在练习。昨天，柳树的嫩芽还没有这么多，怎么一下子多了许多？原来，柳树在晚上，趁人们睡觉的时候，悄悄的伸出了小脑袋 ，这真是“碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知绿叶谁才出，二月春风似剪刀。”河滨公园的水真绿啊，得仿佛那是一块无瑕的翡翠；河滨公园的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；河滨公园的水真清啊，清得可以看见水底的沙石。

夜晚，黑色笼罩着天空，河滨公园显得很寂静，微风打着脸颊，柳枝随风飘动，像一个个姑娘在跳舞。

啊！我爱美丽的河滨公园！

3. 有关滨河公园的游记作文大全我和我

滨河公园是威远的一处美丽的地方。那里树木茂盛，要是出太阳的话人们就可以到下面，如果起了风，树上的叶子随风飘落像下雪一样，或者起大风的时候·树叶会不停的摇晃，向给人们招手呢！

人们常到滨河广场的广场中间跳舞，练太极；有的小孩还在放风筝，打乒乓球，玩悠悠球。如果你从滨河广场走过，就会看见天上有许多 五彩缤纷的风筝在天上悠闲地逛街。如果起了大雨远看过去就像人们在天上玩。

滨河公园旁边有一条河叫做清溪河，这是一条十分幽静的河，偶尔会有几只白鹭在河水上玩，捕鱼。两岸的花草树木都是因为有清溪河才长得很茂盛滨河广场是一个安静的地方，也是个美丽的地方。滨河广场不但风景如画，晚上更是人山人海歌声如潮。

上文就是精品学习网给您带来的描写滨河公园作文，希望可以更好的帮助到您！！

4. 夏天的滨河公园自然景观作文50字

在我的家乡里，有一个美丽迷人的地方，它就是滨河公园。

刚进门，就看到一条小路，顺着小路一直往前走，就看到一个山坡和一个不大的小亭，小亭里有四个石凳。春天和秋天，人们都在这里唱戏、拉二胡；夏天，人们在这里乘凉。

往右走，有一座石拱桥，桥下是清澈在我的家乡里，有一个美丽迷人的地方，它就是滨河公园。刚进门，就看到一条小路，顺着小路一直往前走，就看到一个山坡和一个不大的小亭，小亭里有四个石凳。

春天和秋天，人们都在这里唱戏、拉二胡；夏天，人们在这里乘凉。往右走，有一座石拱桥，桥下是清澈见底的小河，有时候大人和小孩坐在船上，在水面上划过来，划过去，悠闲地游玩，我想他们一定非常开心。

顺着桥一直往前走，走到头，再向左走，就会看到一池荷花，如果是夏天，看着这一池美丽的白荷花，心里一定非常舒服。它们的姿势都不一样，看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美，如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的画，那画这幅画的画家可真了不起。

再往前走，有一个大操场，人们在这里跳舞、练剑、打太极拳、跳大绳……小孩子们也很多，他们有的玩捉迷藏，有的滑滑板，有的跳皮筋，操场上热闹极了。这就是迷人的滨河公园，如果你来到孟州，可一定要去那里玩玩哦！我长大了要建一个更大更美的公园，让小朋友们玩个够，让我们的家园更加美丽。

5. 滨河公园的作文50字

在我的家乡里，有一个美丽迷人的地方，它就是滨河公园。 刚进门，就看到一条小路，顺着小路一直往前走，就看到一个山坡和一个不大的小亭，小亭里有四个石凳。春天和秋天，人们都在这里唱戏、拉二胡；夏天，人们在这里乘凉。往右走，有一座石拱桥，桥下是清澈

请记住本站的网址：

在我的家乡里，有一个美丽迷人的地方，它就是滨河公园。

刚进门，就看到一条小路，顺着小路一直往前走，就看到一个山坡和一个不大的小亭，小亭里有四个石凳。春天和秋天，人们都在这里唱戏、拉二胡；夏天，人们在这里乘凉。往右走，有一座石拱桥，桥下是清澈见底的小河，有时候大人和小孩坐在船上，在水面上划过来，划过去，悠闲地游玩，我想他们一定非常开心。顺着桥一直往前走，走到头，再向左走，就会看到一池荷花，如果是夏天，看着这一池美丽的白荷花，心里一定非常舒服。它们的姿势都不一样，看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美，如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的画，那画这幅画的画家可真了不起。再往前走，有一个大操场，人们在这里跳舞、练剑、打太极拳、跳大绳……小孩子们也很多，他们有的玩捉迷藏，有的滑滑板，有的跳皮筋，操敞川搬沸植度邦砂鲍棘场上热闹极了。

这就是迷人的滨河公园，如果你来到孟州，可一定要去那里玩玩哦！我长大了要建一个更大更美的公园，让小朋友们玩个够，让我们的家园更加美丽！

6. 描写递逋风景的河滨公园作文

我的家乡有一个美丽的公园：河滨公园。

那里鸟语花香，四季绿树成荫。走进公园的大门，映入眼帘的是美丽的莲花池，里面莲花盛开，小鱼和小虾在里面悠闲地游着。

池中央是假山，假山上面长满了爬山虎等植物。

好看极了！假山左边是一些形态各异的石头：有的像金蝉脱壳，有的像倒挂铜钟，还有的像猛虎扑食。怪石周围有茂密的树木，有梧桐、桃树、松树。

秋天，树叶落下来，用脚踩上去会发出咔咔的响声，非常好听。

再往前面走，就是竹林。那些竹子绿的新鲜，看着非常舒服。

竹林后面就是中央湖，中央湖里游客乘着游船在四处观光。湖中间有一座漂亮的拱月桥，游客们服装把拱月桥装扮的五颜六色，十分美丽。

湖里鱼虾在里面欢快地游着，有时候，它们还会突然跳出水面，吓你一跳，湖周围还有一些美丽的雕塑，它们栩栩如生，十分精美。除此之外，河滨公园还有许多美丽的景色。

我爱河滨公园。

7. 博尔塔拉滨河公园写景作文

我的家乡奉节，有很多风景优美的地方。比如：绝世奇观的天坑地缝，名胜古迹白帝城，风景迷人的天鹅湖，尤其是那美丽的滨河公园，是个游玩的胜地。

旭日东升，美好的一天马上开始了。春姑娘迈着轻盈的步伐，静悄悄地来到了滨河公园。滨河公园位于朱衣河畔，那里又大又美。滨河公园里漫山遍野的桃花已经开了不少了。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿已经全部都展开了，露出了**的花蕊，有的正含苞待放，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上破裂似的。桃花有的两朵待在一起，有的三个一群，五个一伙，还有的躲在一旁玩真心话大冒险。玉兰花慢慢地从梦中苏醒了，玉兰花十里飘香，站在远方都可以闻到。那里还长着知名和不知名的花，真是群芳吐艳，姹紫嫣红啊！

滨河公园的河水清澈见底，像晶莹透亮的水晶石；河水平静极了，像一面光亮的明镜；河水清绿，又好似一块无瑕的翡翠。

滨河公园的水映山，山环水，水光山色，令人流连忘返。

8. 写滨河工公园一处风景的作文300字

吃完夜宵，我们一起去太原著名的汾河公园散步。这里是人们夏日消暑乘凉的好地方。草地、花坛、绿树、流水在灯光的映衬下，太美了。

我边走边看，想起了老师教过我们的一首歌曲《汾河流水哗啦啦》。歌词中说：“汾河流水哗啦啦，阳春三月看杏花，待到五月杏儿熟，大麦小麦又扬花，九月那个重阳你再来，红澄澄的谷穗像狼尾巴。”我一直向往着汾河边的美丽风光，今天终于来到汾河边了。我看它，簇拥在繁华美丽的城市之间，仿佛一条蔚蓝的绸缎，在千万盏明亮的霓虹灯间，伸向遥远的地方……

我们边走边看，享受着清爽的风，呼吸着绿色草地散发的宜人芳香。我的心不觉被那两岸相交百余米的气势所震撼，那阵阵微波波波相衬，一波衬着一波，前波没落，后波重现，真是变而不乱。那一波波仿佛一道道皱纹，记录汾河这位历经千年的老人的笑脸，它一定在这繁荣兴旺中感觉到无比喜悦。

眼界探往远处，那汾河公园更是锦上添花。一块块草坪，一朵朵鲜花，一条条小道，一盏盏路灯有机的结合在一起，十分美丽。放眼远处，一条金龙腾越而出，傲立河中，吸引着人们的眼球，远处一处巨大的蛋壳式屋顶的梯形高大建筑坐落在河边，灯火辉煌，真是别具一格，原来那就是山西博物院，真是气派！

月撒银波，尽兴晚归，在那车水马龙的大道上，我始终维忘那美丽的汾河。

9. 写滨河工公园一处风景的作文300字

吃完夜宵，我们一起去太原著名的汾河公园散步。

这里是人们夏日消暑乘凉的好地方。草地、花坛、绿树、流水在灯光的映衬下，太美了。

我边走边看，想起了老师教过我们的一首歌曲《汾河流水哗啦啦》。歌词中说：“汾河流水哗啦啦，阳春三月看杏花，待到五月杏儿熟，大麦小麦又扬花，九月那个重阳你再来，红澄澄的谷穗像狼尾巴。”

我一直向往着汾河边的美丽风光，今天终于来到汾河边了。我看它，簇拥在繁华美丽的城市之间，仿佛一条蔚蓝的绸缎，在千万盏明亮的霓虹灯间，伸向遥远的地方……我们边走边看，享受着清爽的风，呼吸着绿色草地散发的宜人芳香。

我的心不觉被那两岸相交百余米的气势所震撼，那阵阵微波波波相衬，一波衬着一波，前波没落，后波重现，真是变而不乱。那一波波仿佛一道道皱纹，记录汾河这位历经千年的老人的笑脸，它一定在这繁荣兴旺中感觉到无比喜悦。

眼界探往远处，那汾河公园更是锦上添花。一块块草坪，一朵朵鲜花，一条条小道，一盏盏路灯有机的结合在一起，十分美丽。

放眼远处，一条金龙腾越而出，傲立河中，吸引着人们的眼球，远处一处巨大的蛋壳式屋顶的梯形高大建筑坐落在河边，灯火辉煌，真是别具一格，原来那就是山西博物院，真是气派！月撒银波，尽兴晚归，在那车水马龙的大道上，我始终维忘那美丽的汾河。